Biara Santa Catalina di Arequipa, Peru

2024 Pengarang: Cyrus Reynolds | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-08 22:15

Masukkan pintu masuk ke dalam komuniti berdinding bata adobe di Biara Santa Catalina de Siena di Arequipa, Peru dan berundur 400 tahun ke belakang.

Sesuatu yang mesti dilihat di Kota Putih Arequipa, Biara Santa Catalina telah dimulakan pada 1579/1580, empat puluh tahun selepas bandar itu diasaskan. Biara ini telah diperbesarkan selama berabad-abad sehingga ia menjadi sebuah bandar di dalam bandar, kira-kira 20000 persegi/m. dan meliputi blok bandar bersaiz baik. Pada suatu ketika, 450 biarawati dan pelayan awam mereka tinggal dalam komuniti itu, ditutup dari bandar dengan tembok tinggi.

Pada tahun 1970, apabila pihak berkuasa sivik mendesak biara memasang elektrik dan air mengalir, komuniti biarawati yang kini miskin memilih untuk membuka sebahagian besar biara kepada orang ramai untuk membayar kerja itu. Beberapa biarawati yang tinggal berundur ke sudut komuniti mereka dan selebihnya menjadi salah satu tarikan pelancong utama Arequipa.

Dibina dengan sillar, batu gunung berapi putih yang memberikan Arequipa nama Kota Putih, dan ashlar, abu gunung berapi membatu dari Volcan Chachani yang menghadap ke bandar, biara itu ditutup ke bandar, tetapi kebanyakannya adalah terbuka kepada langit biru pekat di atas padang pasir Peru selatan.

Sambil anda melawat biara, anda akanberjalan di jalan-jalan sempit yang dinamakan untuk kawasan Sepanyol, melalui tiang melengkung di sekeliling halaman, beberapa dengan air pancut, tumbuhan berbunga dan pokok. Anda akan berlama-lama di gereja dan gereja kecil serta berehat di salah satu plaza. Anda akan melihat bahagian dalam, melihat ke dalam bilik peribadi, masing-masing dengan teres kecil, kawasan umum seperti tiang dan kawasan utilitarian seperti dapur, dobi dan kawasan pengeringan luar.

Sorotan

Cloister of the Oranges (Claustro los Naranjos): tiga salib yang diletakkan di antara pokok oren adalah pusat upacara Passion of the Christ apabila biara ditutup kepada pengunjung.
Taman Senyap: biarawati berjalan, mengucapkan tasbih dan membaca Alkitab dalam diam
Portico Pintu Masuk: Patung St. Catherine of Siena dalam sillar di atas pintu melengkung
Kubah Utama: terbesar di biara dengan pengakuan dosa dan lukisan yang menggambarkan kehidupan Maria dan kehidupan awam Yesus
Gereja: dibina semula beberapa kali selepas kerosakan gempa bumi mengikut reka bentuk asal. Altar kerja perak yang didedikasikan untuk Sor Ana de Los Angeles Monteagudo. Jeriji logam memisahkan kawasan biarawati daripada orang ramai.
Jalan Cordova: jalan yang indah mengingatkan Sepanyol dengan geranium tergantung di sebelah. Seni bina yang lebih baharu di bahagian bertentangan menempatkan rumah baharu untuk para biarawati.
Plaza Zocodover: dinamakan untuk perkataan Arab untuk pertukaran atau pertukaran, ini adalah kawasan di mana biarawati berkumpul pada hari Ahad untuk bertukar atau menukar kraf keagamaan mereka.
Sevilla Street: pada asalnya menuju ke gereja pertama St Catherine yang kemudiannya ditukar kepada dapur. Dapur terbakar arang batu dan kayu, menggelapkan dinding dan siling. Peralatan memasak asli dipamerkan.
Burgos Street: menghubungkan kebun sayur ke Sevilla Street dan dapur.
Kawasan Dobi: tong simpanan tanah besar berfungsi sebagai tab basuh apabila terusan menyediakan bekalan air Arequipa.

Di mana-mana sahaja anda berjalan, anda akan merasai bagaimana kehidupan yang sepatutnya bagi wanita yang tinggal di sini dalam pengasingan, untuk menghabiskan hidup mereka dalam doa dan renungan. Atau begitulah yang anda fikirkan.

Pemimpin bandar awal mahukan biara biarawati mereka sendiri. Viceroy Francisco Toledo meluluskan permintaan mereka dan memberikan lesen untuk menubuhkan sebuah biara peribadi untuk biarawati Ordo Saint Catherine dari Siena. Kota Arequipa mengetepikan empat bidang tanah untuk biara. Sebelum ia selesai, Doña María de Guzmán muda yang kaya, balu Diego Hernández de Mendoza, memutuskan untuk bersara dari dunia dan menjadi penduduk pertama biara. Pada Oktober 1580, bapa-bapa bandar menamakannya sebagai pendahulu dan mengiktirafnya sebagai pengasas. Dengan kekayaannya kini biara, kerja diteruskan dan biara itu menarik sejumlah wanita sebagai orang baru. Ramai daripada wanita ini adalah criolla dan anak perempuan curacas, ketua kaum India. Wanita lain memasuki biara untuk hidup sebagai orang awam yang terpisah dari dunia.

Seiring berjalannya waktu, biara semakin berkembang dan wanita kaya dan kedudukan sosial memasuki novisiat atausebagai penduduk awam. Sebahagian daripada penduduk baru ini membawa bersama mereka hamba dan barangan rumah mereka dan tinggal di dalam dinding biara seperti yang mereka tinggal sebelum ini. Walaupun secara lahiriah meninggalkan dunia dan menjalani kehidupan kemiskinan, mereka menikmati permaidani Inggeris yang mewah, langsir sutera, pinggan porselin, alas meja damask, kutleri perak dan cadar renda. Mereka menggaji pemuzik untuk datang dan bermain untuk parti mereka.

Apabila gempa bumi Arequipa yang kerap berlaku merosakkan bahagian biara, saudara mara biarawati membaiki kerosakan itu, dan dengan salah satu pemulihan, membina sel individu untuk biarawati. Penghunian biara telah melebihi asrama biasa. Selama dua ratus tahun ViceRoy alty of Peru, biara terus berkembang dan berkembang. Pelbagai bahagian kompleks memaparkan gaya seni bina semasa ia dibina atau diubah suai.

Menjelang pertengahan tahun 1800-an, berita bahawa biara lebih berfungsi sebagai kelab sosial daripada biara agama sampai kepada Pope Pius IX yang menghantar Sister Josefa Cadena, seorang biarawati Dominican yang ketat, untuk menyiasat. Dia tiba di Monasterio Santa Catalina pada tahun 1871 dan segera memulakan pembaharuan. Dia menghantar mas kahwin yang kaya itu kembali ke rumah ibu di Eropah, memecat hamba dan hamba sambil memberi mereka peluang untuk meninggalkan biara atau tinggal sebagai biarawati. Dia memulakan reformasi dalaman dan kehidupan di biara menjadi seperti institusi keagamaan lain.

Walaupun reputasi ini kemudiannya, Monasterio adalah rumah kepada seorang wanita yang luar biasa, Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595 - 1668), yangmula-mula memasuki dinding ketika berusia tiga tahun, menghabiskan sebahagian besar zaman kanak-kanaknya di sana, menolak perkahwinan, dan kembali untuk memasuki novisiat. Dia bangkit dalam komuniti biarawati, dipilih sebagai Ibu Prioress dan memulakan rejim penjimatan. Dia menjadi terkenal kerana ramalannya yang tepat tentang kematian dan penyakit. Dia dikreditkan dengan penyembuhan, termasuk pelukis teruk yang melukis potret tunggalnya; dikatakan bahawa sebaik sahaja dia menyiapkan potret itu, dia telah sembuh sepenuhnya.

Setelah kematiannya pada Januari 1686, petisyen untuk menamakannya seorang santo telah diserahkan kepada gereja Katolik. Sehingga tahun 1985 barulah Pope John Paul II melawat biara ini untuk beatifikasi Sor Ana.

Dengan kekayaan biara tidak lagi tersedia, dan biarawati selain dari dunia, biara kekal seperti pada abad ke-16 dan ke-17. Walaupun bandar Arequipa memodenkan dirinya di sekeliling komuniti berdinding, biarawati terus hidup seperti yang mereka ada selama berabad-abad. Hanya pada tahun 1970-an kod sivil memerlukan biarawati memasang elektrik dan sistem air. Dengan tiada dana untuk mematuhinya, para biarawati membuat keputusan untuk membuka majoriti biara kepada pandangan umum. Mereka berundur ke sebuah kompleks kecil, tidak terhad kepada pelawat, dan buat pertama kali dalam beberapa abad, orang ramai yang ingin tahu memasuki bandar dalam sebuah bandar.