Perayaan Tahunan di Laos

2024 Pengarang: Cyrus Reynolds | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-08 21:28

Walaupun pengambilalihan komunis pada pertengahan 1970-an, negara Laos yang terkurung daratan kekal sebagai negara Buddha dalam segala hal kecuali namanya. Cuti patriotik masih disambut, tetapi hanya cuti Buddha yang menarik orang Lao untuk benar-benar melepaskan rambut mereka. Makanan tempatan yang asli dan minuman keras boleh dinikmati semasa setiap perayaan, kerana cuti Laos sebenarnya adalah perayaan boleh alih (mengikut tradisi Buddha tempatan). Disebabkan perbezaan antara kalendar Gregorian (kalendar yang diterima pakai oleh kebanyakan dunia) dan kalendar tradisional Lao yang menentukan cuti tempatan, setiap perayaan termasuk anggaran setara Gregorian.

Sesetengah perayaan dan acara di Laos mungkin dibatalkan untuk 2021. Sila semak secara setempat dengan penganjur acara dan kuil untuk mendapatkan maklumat terkini

Bun Pha Wet (Januari)

Percutian ini berlaku pada bulan lunar keempat, atau bulan kalendar pertama, tahun itu, meraikan kisah Tuan Buddha sebagai Putera Vestsantara. Sami membawa Kain Cerita Vestsantara melalui bandar dalam perarakan yang dikenali sebagai Phaa Phawet, dan para pengumpul mendengar khutbah tanpa henti yang dibacakan daripada 14 set manuskrip daun palma. Paling banyaksambutan terperinci Bun Pha Wet berlangsung di That Luang di Vientiane dan Wat Phu di Champassak.

Perayaan Bun Pha Wet diadakan pada tarikh yang berbeza di kampung yang berbeza supaya penduduk bandar Lao dapat meraikan percutian di rumah, dan kemudian melawat orang tersayang di kampung lain untuk perayaan masing-masing. Jika anda berpeluang melawat rumah tempatan pada masa ini, harapkan makanan tradisional, suasana yang mesra dan perayaan yang berpotensi untuk ahli keluarga lelaki yang memasuki zaman bhikkhu.

Tet Vietnam dan Tahun Baru Cina (Januari atau Februari)

Penduduk Vietnam dan Cina yang ramai di Vientiane menjadikan sambutan Tahun Baru Vietnam dan Cina lebih istimewa. Pergi ke bandar Vientiane, Pakse dan Savannakhet selama tiga hari pada bulan Februari untuk mengambil bahagian dalam tradisi Tahun Baru Cina biasa, seperti perarakan, bunga api dan lawatan ke kuil. Pada masa ini, penduduk tempatan juga menghiasi rumah mereka, mengadakan majlis makan malam intim bersama keluarga, dan bertukar hadiah. Perniagaan Vietnam dan China kemungkinan besar akan ditutup, dan kemasukan pelancong China ke Laos akan berleluasa.

Boun Khao Chi (Februari)

Semasa bulan purnama ketiga dalam kalendar lunar, perayaan diadakan untuk memperingati ajaran asal Buddha kepada lebih 1, 000 sami yang tiba secara spontan untuk mendengar beliau bercakap. Selama tiga hari dan malam Boun Khao Chi (atau Makhaboucha), para penyembah mengelilingi kuil mereka dengan membawa lilin dan nyanyian keagamaan.udara. Penduduk tempatan mengambil bahagian dalam pertandingan tarian dan sukan tradisional, seperti bola tampar dan petanque (serupa dengan bocce). Perayaan besar diadakan di Vientiane dan di Wat Phou di Champassak, di mana runtuhan Wat Phu menjadi hidup dengan perayaan yang merangkumi laga kerbau, lumba gajah serta persembahan muzik dan tarian Lao.

Bun Pi Mai (April)

Tahun Baharu Lao (Bun Pi Mai) berlangsung pada pertengahan April dan berlangsung selama tiga hari. Pada masa ini, seluruh negara ditutup untuk menyembah dan meraikan. Di kuil-kuil, penduduk tempatan mengambil bahagian dalam mencuci patung Buddha, yang, seterusnya, berkembang menjadi pertarungan air, atau "buang air," kerana air yang datang dari basuhan Buddha dianggap sebagai tuah. Kelembapan yang berterusan sangat melegakan daripada panas pada tahun ini, kerana April cenderung menjadi bulan paling panas di Laos. Bagi penduduk tempatan, perayaan air adalah cara mereka memanggil hujan pada musim kemarau. Pergi ke Bun Pi Mai di Luang Prabang untuk menyaksikan perayaan ini di kemuncaknya. Anda juga mungkin melihat stupa pasir nazar didirikan di banyak halaman di seluruh kampung.

Bun Bang Fai (Mei)

Bun Bang Fai (atau Pesta Roket) berlangsung pada bulan purnama pada bulan Mei sebagai cara untuk menyambut musim kemarau dan memberi laluan kepada musim hujan. Roket buluh dilancarkan ke udara sebagai persembahan agar hujan turun dan membanjiri sawah tanah air. Ini juga boleh menjadi masa mengarut, kerana asal-usul perayaan itu bermula pada aupacara kesuburan dan bermain pada simbol phallic roket. Persembahan yang dikenali sebagai mor lam berlangsung di seluruh negara, dengan penyanyi secara jenaka menggambarkan kesukaran hidup di luar bandar Laos.

Khao Pansa (Julai)

Khao Pansa menandakan permulaan perayaan Buddha yang setara dengan Prapaskah-masa berpuasa dan renungan bagi bhikkhu, dan salah satu masa terbaik untuk memasuki kehidupan bhikkhu. Tempoh berundur sami adalah selama tiga bulan, bermula dengan bulan purnama pada bulan Julai, dan berakhir pada bulan purnama pada bulan Oktober pada hari yang dikenali sebagai Kathin. Pada musim tengkujuh inilah mereka menetap di biara dan meninggalkan amalan biasa mengembara dari kuil ke kuil, kerana jalan raya tidak boleh dilalui, menjadikan perjalanan berbahaya. Untuk menyokong isyarat ini, penyembah Buddha berkumpul di kuil dan menawarkan makanan, bunga, kemenyan, dan lilin kepada sami. Ramai juga yang mengambil masa ini untuk mendapatkan alkohol sendiri dan melawat tapak saudara yang telah meninggal dunia.

Haw Khao Padap Din (Ogos atau September)

Orang Lao menunjukkan rasa hormat mereka yang tinggi terhadap saudara yang telah mati di Khao Padap Din. Perayaan ini berlaku pada hari kelima belas bulan semakin pudar dalam bulan kesembilan dalam kalendar Lao. Pada hari ini, keluarga menyediakan periuk besar beras melekit dengan santan, kemudian bungkusnya di sekeliling pisang dan dimasukkan ke dalam daun pisang. Bungkusan ini, yang dipanggil khao tom, kemudian dikukus sehingga masak dan diedarkan kepada saudara-mara, rakan-rakan, dan sami di kuil. Pada awal pagi, paket persembahan, termasuk khaotom, diletakkan di empat penjuru rumah Laos-tangga, rumah roh, gudang beras, dan di atas pintu gerbang-supaya roh-roh itu boleh sampai ke mereka. Kemudian, keluarga turun ke kuil untuk bacaan Buddha dan perarakan malam.

Awk Pansa (Oktober)

Setara dengan Buddha selama tiga bulan Puasa berakhir pada Awk Pansa. Ini adalah hari di mana sami-sami berkeliaran bebas dari kuil masing-masing dan menerima hadiah daripada menyembah penduduk bandar. Apabila petang tiba di Laos, orang ramai melepaskan bot daun pisang yang membawa lilin dan bunga ke sungai untuk upacara yang dikenali sebagai Lai Hua Fai (sama dengan Loy Krathong di Thailand). Bandar tepi sungai seperti Vientiane, Savannakhet dan Luang Prabang meraikan hari itu dengan perlumbaan bot Bun Nam di sepanjang Mekong. Beribu-ribu orang berkumpul untuk mengambil bahagian dalam kemeriahan, lengkap dengan gerai makan dan pertunjukan sampingan. Pada waktu petang, penonton berkumpul di sepanjang Sungai Mekong untuk menonton naga air mitos, Naga, memuntahkan bola api merah. Walaupun ada yang mempercayai cerita rakyat dan ada yang tidak, semua orang menggunakan masa ini untuk bersantai di tebing dan menikmati makanan dan minuman sementara mereka menunggu untuk melihat fenomena itu.

Bun That Luang (November)

Di Bun That Luang, sami berkumpul di stupa di Vientiane untuk menerima hadiah dan sedekah daripada penduduk bandar yang beribadat. Selama seminggu penuh semasa bulan purnama pada bulan lunar kedua belas, kuil Pha That Luang menjadi hidup dengan pameran, pertandingan, bunga api dan muzik, diakhiri dengan wienthien, atau perarakan menyalakan lilin. Pameran perdagangan antarabangsa juga berlangsung semasa Bun That Luang, mempromosikan pelancongan di seluruh negara di sub-rantau Mekong. Walaupun seluruh Laos meraikan perayaan ini di kuil tempatan mereka, perayaan yang benar-benar meriah wujud di bandar Vientiane, lengkap dengan pelawat, peniaga dan pelancong.

Hari Kebangsaan Lao (2 Disember)

Pada 2 Disember 1975, proletariat Laos menggulingkan kerajaan Lao yang diraja menyebabkan negara itu dinamakan semula, Republik Demokratik Rakyat Lao. Cuti kerajaan yang diiktiraf ini termasuk perayaan dalam bentuk perarakan, ucapan ahli politik Laos, dan pameran tukul dan sabit bendera merah di merata tempat. Komuniti yang lebih miskin kadangkala menangguhkan sambutan Awk Phansa mereka untuk bertepatan dengan Hari Kebangsaan Lao, menjimatkan perbelanjaan mereka yang besar untuk meraikan dua cuti utama hanya dengan perbezaan sebulan.