Ayodhya di Uttar Pradesh: Panduan Lengkap

2024 Pengarang: Cyrus Reynolds | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-08 21:40

Ayodhya mempunyai tempat yang istimewa di hati ramai penganut Hindu. Menurut mitologi Hindu, Lord Ram dilahirkan di sana dan ia adalah latar untuk "The Ramayana, " epik hebat yang menceritakan kisah kehidupan Ram yang memberi inspirasi. Ram disembah sebagai penjelmaan ketujuh Dewa Vishnu, pemelihara alam semesta. Di samping itu, Garuda Purana (kitab suci Hindu) menyenaraikan Ayodhya sebagai salah satu sapta puri (tujuh kota paling suci) yang boleh memberikan moksha (pembebasan daripada kitaran kematian dan kelahiran semula). Ia juga merupakan tempat lahirnya lima orang tirthankar (guru agama) Jainisme. Ini menjadikan bandar ini sebagai destinasi ziarah yang penting.

Ayodhya ialah tempat yang menarik untuk pengembara yang suka keluar dari landasan yang terpencil juga. Ia bukan sahaja tidak mempunyai pelancong asing, ia juga sebuah bandar yang atmosfera dan damai yang menunjukkan bagaimana India telah mengasimilasikan agama yang berbeza ke dalam struktur sosialnya. Anda tidak akan pernah menyangka bahawa ia telah menjadi tapak pertikaian perkauman yang pahit dan ganas.

Baca terus untuk mengetahui lebih lanjut tentang sejarah Ayodhya dan cara melawatinya dalam panduan lengkap ini.

Sejarah

Pada Disember 1992, perhimpunan politik di Ayodhya bertukar menjadi rusuhan, di mana pelampau Hindu yang kecoh memusnahkan masjid era Mughal abad ke-16dikenali sebagai Masjid Babri (Masjid Babur). Alasan mereka ialah masjid itu telah dibina di tempat suci di mana Lord Ram dilahirkan. Ini dikatakan berlaku selepas komander Mughal Mir Baqi merobohkan kuil Hindu yang sedia ada untuk membina masjid untuk maharaja Babur. Maharaja telah menakluki sebahagian besar India Utara, dan masjid mercu tanda itu mempunyai seni bina gaya Tughlaq yang tersendiri serupa dengan masjid di Kesultanan Delhi.

Hindu dan Islam sama-sama beribadat di kawasan masjid sehingga tahun 1855, apabila berlaku pertembungan antara dua kumpulan agama itu. Ini menyebabkan pemerintah British mengasingkan premis dan menghalang penganut Hindu memasuki bahagian dalam. Kumpulan Hindu itu akhirnya memfailkan tuntutan untuk membina sebuah lagi kuil di sebelah masjid pada tahun 1885, tetapi mahkamah menolaknya.

Dekad kemudian, gerakan politik yang memecahbelahkan mencetuskan konflik. Pada tahun 1949, aktivis Hindu memecah masuk masjid, dan meletakkan berhala Tuhan Ram dan isterinya Sita di dalam. Seorang pegawai tempatan mengisytiharkan bahawa penyingkiran mereka akan mencetuskan pergolakan komunal. Kerajaan mengunci tempat itu, supaya orang ramai tidak boleh masuk, tetapi membenarkan paderi Hindu melakukan puja (ritual) harian untuk berhala. Tapak itu tetap dikunci dan dipertikaikan, kerana kumpulan agama memfailkan banyak tuntutan mahkamah menuntut kawalan ke atasnya.

Pergerakan politik baharu pada 1980-an bertujuan untuk "membebaskan" tempat kelahiran Lord Ram dan "menuntut semula"nya untuk penganut Hindu. Ia mendapat momentum apabila perintah mahkamah pada 1986 membenarkan pintu masjid dibuka semula dan penganut Hindu beribadat di dalamnya. Pada tahun 1990, sebuah parti politikmenganjurkan perarakan ke Ayodhya untuk menjana sokongan kepada pergerakan itu. Aktivis cuba menyerang masjid tetapi polis dan separa tentera dapat mengelaknya.

Serangan yang berjaya pada tahun 1992 mencetuskan rusuhan reaksioner di seluruh India, mengakibatkan beribu-ribu nyawa terkorban. Kerajaan India menubuhkan satu suruhanjaya untuk menyiasat keadaan yang menyebabkan masjid itu dirobohkan. Pada tahun 2003, Mahkamah Tinggi Allahabad mengarahkan Penyiasatan Arkeologi India untuk menggali tapak tersebut, untuk melihat sama ada terdapat sebarang bukti kuil Hindu. Walaupun kesan struktur besar ditemui di bawahnya, umat Islam mempertikaikan penemuan itu.

Sementara itu, orang Hindu membuat kuil sementara di tapak tersebut, bernama Ram Janambhoomi (Tempat Kelahiran Ram). Pada tahun 2005, pengganas Islam menyerangnya dengan bahan letupan. Pada tahun 2007, ketua kuil menerima ancaman bunuh. Mahkamah Tinggi Allahabad campur tangan pada 2010, mengisytiharkan bahawa tanah itu harus dibahagikan sama rata antara Hindu, Muslim dan Nirmohi Akhara (sekumpulan pertapa Hindu yang setia kepada Lord Ram). Tapak masjid itu diberikan kepada penganut Hindu. Bagaimanapun, kumpulan agama merayu keputusan itu, dan ia digantung oleh Mahkamah Agung. Pada November 2019, mahkamah akhirnya menamatkan pertikaian dengan mengekalkan keputusan yang memihak kepada penganut Hindu. Pembinaan kuil Ram baharu kini sedang dijalankan di tapak tersebut. Kerja-kerja itu telah mencungkil beberapa barang keagamaan, seterusnya menyokong dakwaan penganut Hindu bahawa kuil memang wujud di sana sebelum penceroboh Islam membina masjid.

Malangnya, sejarah awal Ayodhya adalah samar dan tidak pasti. Bukti arkeologi menunjukkan bahawa Ayodhya masa kini sebelum ini adalah bandar Saketa pada zaman Lord Buddha. Kitab Buddha mengatakan Buddha tinggal dan berkhutbah di sana untuk seketika. Adalah dipercayai bahawa raja Gupta "Vikramaditya" Skanda Gupta, yang merupakan penyembah Tuhan Ram, menamakannya semula pada abad ke-5. Terdapat beberapa perdebatan mengenai sama ada Ayodhya purba dalam "The Ramayana, " yang dikatakan telah hilang selama berabad-abad, sebenarnya adalah bandar yang sama.

Namun begitu, barulah pemerintah dinasti Gahadavala membina beberapa kuil Vishnu di Ayodhya pada abad ke-11 dan ke-12 barulah para peziarah perlahan-lahan mula tiba di sana. Penyembahan kepada Lord Ram menjadi terkenal di Ayodhya selepas abad ke-15, apabila cerita mitologi tentangnya semakin popular dan bandar itu diterima sebagai tempat kelahirannya.

Lokasi

Ayodhya terletak di negeri Uttar Pradesh, India utara, bersebelahan dengan Sungai Saryu. Kira-kira dua setengah jam di timur Lucknow (ibu kota Uttar Pradesh) dan lima setengah jam di barat laut Varanasi.

Cara Ke Sana

Lapangan terbang utama terdekat adalah di Lucknow dan ia bersambung dengan baik ke bandar lain di India. Oleh itu, Ayodhya paling mudah dikunjungi dalam perjalanan sampingan dari Lucknow.

Ayodhya mempunyai stesen kereta api tetapi stesen kereta api di Faizabad, kira-kira 20 minit jauhnya, adalah lebih besar. Kereta api Ekspres dan Super Pantas dari bandar utama di seluruh India berhenti di sana.

Jika anda membuat perjalanan dengan kereta api dari Lucknow, mulakan awal dengan menaiki 13484 Farakka Express. Kereta api iniberlepas dari Lucknow pada 7:40 pagi dan tiba di Ayodhya pada 10:20 pagi. Ia berjalan pada hari Isnin, Rabu, Jumaat dan Sabtu. Ekspres Doon 13010 harian berlepas dari Lucknow sedikit kemudian, pada 8:45 a.m., dan tiba di Ayodhya pada 11:30 a.m. Kelewatan boleh menjadi masalah, dengan kereta api sering sampai ke Lucknow lewat satu atau dua jam (ia berasal dari Dehradun di Uttarakhand).

Sebagai alternatif, teksi dari Lucknow ke Ayodhya akan menelan kos kira-kira 3,000 rupee sehala. Anda boleh menempah dengan Uber.

Bas ialah pilihan bajet yang lebih murah. Terdapat perkhidmatan tetap dari Lucknow ke Faizabad dan Ayodhya. Perbadanan Pengangkutan Jalan Negeri Uttar Pradesh mengendalikan perkhidmatan bas Shatabdi dan Jan Rath berhawa dingin premium khas. Kos tiket berkisar antara 230-350 rupee.

Apa Yang Perlu Dilakukan Di Sana

Tarikan utama Ayodhya ialah ghats tepi sungai yang tenang (langkah menuju ke air) dan banyak kuil. Pekan ini tidak begitu besar, jadi anda boleh melawat mereka dengan berjalan kaki. Lorong-lorong berliku-liku dipenuhi dengan rumah-rumah dunia lama yang bercirikan dihiasi dengan ukiran-ukiran halus.

Bagi mereka yang lebih suka mengikuti lawatan berjalan kaki berpandu, Mokshdayni Ayodhya Walk yang dikendalikan oleh Tornos ini disyorkan.

Jika tidak, mulakan di Hanuman Garhi yang berhias dan meriah, iaitu kuil yang paling hampir dengan jalan utama. Kuil kubu yang terkenal ini didedikasikan kepada Tuhan Hanuman (tuhan monyet, yang membantu Tuhan Ram dalam memerangi kejahatan). Legenda mengatakan bahawa dia pernah tinggal di sana dan melindungiAyodhya. Kuil ini sangat sibuk pada hari Selasa, hari utama penyembahan Hanuman. Berhati-hati dengan monyet yang cuba mencuri prasad (persembahan makanan yang dibuat kepada tuhan).

Teruskan ke Dashrath Mahal yang menggugah, terletak kira-kira seratus meter di atas jalan dari Hanuman Garhi. Kuil ini dikenali sebagai istana bapa Ram. Di dalam jalan masuk melengkung yang mengagumkan dan berwarna-warni, persekitarannya menceriakan dengan lelaki suci berpakaian kunyit melaungkan dan pemuzik memainkan bhajan (lagu kebaktian).

Beberapa minit berjalan kaki, Kanak Bhavan ialah kuil istana emas yang mengagumkan yang dikatakan sebagai hadiah perkahwinan kepada isteri Ram, Sita daripada ibu tirinya Kaikeyi. Versi semasa dibina pada tahun 1891 oleh Rani Krishnabhanu Kunwari dari Orccha. Ia adalah kemuncak tarikan Ayodhya. Suasana di sana juga santai, dengan orang ramai sering menyanyi dan bermain muzik. Kuil ini dibuka dari 9 pagi hingga tengah hari dan 4 petang. hingga 9 malam pada musim sejuk. Waktu musim panas sedikit berbeza (lihat tapak web untuk mendapatkan butiran).

Belok kiri betul-betul sebelum Dashrath Mahal dan berjalan dalam jarak yang singkat untuk sampai ke kompleks kuil yang paling dipertikaikan di Ayodhya, Ram Janambhoomi. Maklumlah, keselamatan ketat dan kemasukan adalah terhad. Anda perlu menunjukkan pasport anda (atau pengenalan lain yang sesuai) dan meninggalkan barang-barang anda di luar dalam loker. Kompleks ini dibuka dari 7 pagi hingga 11 pagi dan 2 petang. hingga 6 petang Semasa anda memasukinya, berhampiran pusat pemeriksaan pertama, anda akan menemui sebuah kuil kecil yang dikenali sebagai Sita ki Rasoi (Dapur Sita). Dapur simbolik ini mempunyai sudut yang disediakan dengan reka bentuk lama-peralatan fesyen, pin penggulung dan pinggan penggulung.

Perjalanan selama 30 minit akan membawa anda ke tebing sungai dan ghats. Sesetengahnya mempunyai kepentingan yang istimewa dan sangat bertuah, seperti Lakshman Ghat (tempat abang Ram Lakshman mandi) dan Swarg Dwar (juga dikenali sebagai Ram Ghat, tempat Lord Ram dibakar). Banyak ghat dikumpulkan di sepanjang bentangan indah yang dipanggil Ram ki Paidi. Presint ini termasuk kuil Nageshwarnath, yang didedikasikan kepada Dewa Shiva dan dikatakan telah ditubuhkan oleh anak lelaki Ram, Kush. Sebaik-baiknya, berada di ghats sekitar matahari terbenam. Keluar menaiki bot di sungai dan kembali tepat pada waktunya untuk SARYU Aarti (ritual api kebaktian). Ghats diterangi dengan indah pada waktu petang. Sambutan perayaan Diwali yang besar diadakan di sana pada bulan Oktober atau November, dengan menyalakan ribuan pelita tanah.

Singgah ke Pusat Penyelidikan Ayodhya yang bermaklumat di Tulsi Smarak Bhavan untuk mempelajari tentang budaya dan warisan Ayodhya. Kisah "The Ramayana" diceritakan dalam pelbagai bentuk seni India, dan terdapat persembahan percuma Ram Lila setiap hari dari jam 6 petang. hingga 9 p.m.

Semasa anda merayau-rayau di jalanan, anda juga berkemungkinan akan menemui mural yang menawan dengan pemandangan daripada "The Ramayana" di sisi bangunan. Pelajar seni halus dari seluruh Uttar Pradesh melukisnya pada 100 dinding sebagai sebahagian daripada Festival Seni Ayodhya 2018.

Tarikan lain di Ayodhya termasuk pelbagai kunds (perigi) yang dibina untuk menghormati watak-watak daripada "The Ramayana, " dan sekumpulan gurudwara Sikh yang bersejarah (tempat-tempatibadah). Tiga guru Sikh (Guru Nanak, Guru Teg Bahadur, dan Guru Govind Singh) dipercayai telah melalui Ayodhya.

Jika anda bercadang untuk melawat Ayodhya pada akhir Mac atau awal April, cuba hadiri festival Ram Navami. Ia meraikan hari lahir Lord Ram. Beribu-ribu jemaah datang untuk berendam suci di sungai, dan terdapat perarakan kereta dan pameran juga.

Penginapan

Terdapat tempat penginapan terhad di Ayodhya. Ramprastha Hotel ialah pertaruhan terbaik anda, dengan bilik dari sekitar 1,000 rupee setiap malam. Anda akan temui lebih banyak penginapan di Faizabad yang berdekatan, walaupun tiada yang benar-benar luar biasa. Hotel warisan Istana Kohinoor adalah pilihan mereka. Jangkakan untuk membayar kira-kira 2, 000 rupee setiap malam. Hotel Krishna Palace juga popular. Ia berdekatan dengan stesen kereta api dan mempunyai blok bilik baharu. Kadar bermula dari sekitar 2, 500 rupee setiap malam.

Pilihan di Lucknow jauh lebih menarik. Lebua ialah hartanah warisan butik mewah yang indah, berharga dari kira-kira 10, 000 rupee setiap malam termasuk sarapan pagi. FabHotel Heritage Charbagh ialah hotel warisan yang lebih murah dan terletak di lokasi yang sesuai berharga kira-kira 2, 500 rupee setiap malam ke atas termasuk sarapan pagi. Asrama Go Awadh yang baharu disyorkan untuk pengembara backpacker dan pengembara bajet. Jangkakan untuk membayar 700 rupee setiap malam untuk katil di asrama dan 1, 800 rupee untuk bilik double peribadi.