Melancong di Myanmar? Hormati Buddha & Agama Buddha

2024 Pengarang: Cyrus Reynolds | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-02-08 22:12

Untuk pergi oleh Jim Croce, "Anda tidak memakai jubah Superman; anda tidak meludah ke angin; anda tidak menanggalkan topeng dari Lone Ranger itu." Dan untuk mengikuti acara baru-baru ini di Myanmar, anda tidak mengambil imej Buddha dengan sia-sia.

Sebilangan warga asing telah melakukan kesilapan itu dan membayar mahal. Baru-baru ini, seorang pelancong Sepanyol telah berkerah di sekitar salah satu kuil Bagan apabila sami melihat tatu Buddha pada betisnya. Dalam kes yang sama, seorang pelancong Kanada telah ditangkap di Inle Lake selepas seorang penduduk tempatan menyedari wajah Buddha bertatu di kakinya. Kedua-duanya terus diusir dari Myanmar "untuk keselamatan mereka."

Dan kedua-dua kes itu adalah pucat jika dibandingkan dengan pengurus ekspatriat sebuah bar di Yangon yang berkhidmat lebih setahun di penjara, hanya kerana menyiarkan imej Buddha dalam talian dalam fon kepala.

Contoh ini menggambarkan realiti perjalanan yang tidak selesa di Myanmar. Pengembara asing mungkin terbuai dengan penggunaan ikonografi Buddha yang santai di tempat lain di dunia, kemudian ketahui cara sukar Myanmar menerapkan peraturan yang jauh lebih keras. Dan sejarah Myanmar yang bercampur aduk dengan Barat adalah apa adanya, pihak berkuasa tempatan tidak sabar-sabar untuk menjadikan contoh orang Barat yang melintasi batas.

Kes Buddha Memakai Fon Kepala

Hei, jika Buddha Bar boleh melakukannya, mengapa VGastro tidak boleh melakukannya juga? Untuk mempromosikan penubuhan mereka di Facebook, warga New Zealand Philip Blackwood menyiarkan gambar Buddha memakai fon kepala - dilihat dari latar belakang psychedelic, dia mungkin mendengar sesuatu yang trippy.

Gambar itu serta-merta menjadi viral atas semua sebab yang salah. Orang Burma yang marah menyebarkan imej itu di media sosial, dan protes telah dianjurkan di hadapan bar VGastro - terutamanya dihadiri oleh sami yang dikaitkan dengan gerakan anti-Muslim di tempat lain di Myanmar. Polis tempatan terpaksa mengambil tindakan; Blackwood telah ditangkap bersama pemilik dan pengurus Burma pada Disember 2014 dan ditahan di Penjara Insein Yangon yang terkenal.

"Semasa sesi soal siasat, Encik Philip, yang kebanyakannya mengendalikan bar, berkata dia menyiarkan risalah itu dalam talian pada 9 Disember untuk mempromosikan bar itu, " Lt-Kol. Thien Win, timbalan superintendan polis Bahan, kemudian memberitahu majalah Irrawaddy. "Dia berkata dia melakukannya kerana menggunakan Buddha dalam iklan adalah dalam fesyen di peringkat antarabangsa dan berpendapat ia akan menarik lebih banyak perhatian."

Di penjara, Blackwood tidak dapat berehat. Sebagai orang asing, dia tidak dibenarkan pelawat. Dan empat peguam tempatan menolak kesnya, satu memetik tekanan polis.

Pada Mac 2015, Blackwood dan rakan-rakannya dari Burma telah dijatuhkan hukuman penjara dua tahun di bawah artikel 295 dan 295(a) Kanun Keseksaan Myanmar yang menghukum "menghina agama" dan "menyakitkan perasaan beragama." Enam bulan tambahan dikenakan pada hukuman itumelanggar peraturan zon. Blackwood akhirnya dikeluarkan pada penghujung Januari tahun berikutnya dan serta-merta terbang kembali ke New Zealand.

Kes Tatu Kaki Buddha

Sebagai perbandingan, Jason Polley dan Cesar Hernan Valdez turun dengan mudah. Polley, seorang profesor universiti Kanada, adalah seorang penganut Buddha Mahayana, dan dia memberitahu CBC News bahawa dia mendapat tatu Buddha di kakinya "untuk mewakili tiang sokongan."

Sesetengah orang Burma tidak melihat tatu itu dengan cara yang sama. Apabila Polley dan teman wanitanya melawat Myanmar pada Julai 2014, seorang warganegara Burma mengambil gambar kaki Polley dan membuat siaran marahnya di Facebook yang, seperti imej Buddha Blackwood, serta-merta menarik pelbagai perhatian yang tidak diingini.

Ternyata kedudukan tatu Buddha Jason agak menghujat. Orang Burma berkongsi ketidakselesaan Bali dan Thai dengan bahagian bawah badan, dan pemandangan Buddha yang tercetak begitu santai pada kaki seorang lelaki menimbulkan reaksi mendalam daripada penganut Buddha Burma konservatif.

Pihak berkuasa telah dimaklumkan dan terperangkap dengan Polley di Inle Lake. Polley dan teman wanitanya segera menaiki kereta ke Lapangan Terbang Antarabangsa Yangon, 15 jam jauhnya; Pegawai Kedutaan China di Hong Kong campur tangan bagi pihak mereka, tetapi pasangan itu memutuskan untuk pergi. "Kami menganggap paling selamat untuk pergi, memandangkan maklumat yang salah tentang Jason… yang beredar di Myanmar," kata teman wanita Polley Margaret Lam kepada South China Morning Post.

Dua tahun kemudian, seorang Cesar Hernan Valdez telah ditangkap di Bagan selepas seorang sami melihattatu kaki Buddhanya dan melaporkannya kepada polis pelancong. (Ini adalah siaran Facebook berbahasa Burma yang menyebarkan berita itu.) Seperti Polley, Valdez telah ditahan, dibawa ke Yangon dan dihantar pulang.

"Kami tidak mempunyai sebab untuk mengusir mereka," jelas pegawai Kementerian Hal Ehwal Agama dan Kebudayaan, Aung San Win kemudiannya. "Kami hanya meminta mereka menjaga keselamatan mereka kerana sesetengah orang akan menganggap tatu di kakinya sebagai penghinaan terhadap agama."

Arus Nasionalisme yang Meningkat di Myanmar

Adalah mudah untuk membuat persamaan antara kes-kes ini di Myanmar dan sikap tidak bertoleransi Thailand terhadap sebarang penghinaan terhadap Raja mereka. Seperti Raja di Thailand, agama Buddha di Myanmar berdiri di tengah-tengah identiti kebangsaan Burma.

Dan seperti Raja Thai, imej Buddha berfungsi sebagai seruan kuat untuk kumpulan berkepentingan tertentu. Sama seperti perbicaraan lese majeste di Thailand telah meningkat dengan mendadak seiring dengan keadaan pergolakan politik, pendakwaan Buddha nampaknya berjalan seiring dengan nasionalisme Burma yang baru bermula.

Kumpulan nasionalis Buddha seperti Gerakan 969 dan Ma-Ba Tha telah mendapat sokongan akar umbi besar-besaran, yang mereka gunakan untuk menolak undang-undang yang menyekat kebebasan beragama di Myanmar (wanita Buddha, contohnya, dilarang berkahwin dengan lelaki milik orang lain. agama, mengikut undang-undang yang diluluskan baru-baru ini).

Motivasi mereka adalah nasionalis kerana mereka beragama, yang meletakkan orang Barat seperti Blackwood dan Polley di tempat yang agak teruk. Orang Burma, masih menyengat dari penaklukan mereka selama berabad-abad di bawahBritish Raj, tidak akan teragak-agak untuk membalas dendam orang Barat yang meremehkan keyakinan mereka yang paling mendalam.

Pelajaran yang Dipelajari Dengan Cara Yang Sukar

Ia sama sekali bukan percubaan untuk menyalahkan orang Barat yang terjejas, yang kelihatan bersalah hanya kerana tidak mengetahui undang-undang Myanmar mengenai perasaan agama. Masa yang buruk juga memainkan peranan: kesalahan mereka tidak akan dihukum seberat dahulu, tetapi perasaan kebangsaan di Myanmar sekarang telah berubah.

Dan ia mungkin tidak mudah untuk diterima, tetapi syak wasangka terhadap warga asing sudah tentu menjadi faktor. Orang Burma mungkin sebahagian besarnya menerima pelancong dengan tangan terbuka, tetapi tidak semua melakukannya. Hal ini berlaku di Asia Tenggara secara amnya, bukan hanya Myanmar: penduduk tempatan amat sensitif terhadap warga asing yang berkelakuan buruk, dan terdapat cukup penduduk tempatan yang marah di Facebook untuk memastikan kesilapan palsu anda menjadi tular dalam sekelip mata. (Jason Polley sangat gembira tidak menyedari kesalahan tatu di kakinya sehingga pegawai Burma memberitahunya, "Anda faham bahawa anda seorang bintang Facebook di Myanmar?")

Terdapat satu pengajaran yang patut diambil oleh pengembara daripada perkara ini: jangan ambil mudah kepercayaan negara tuan rumah anda. Ini juga berlaku di Kemboja dan Indonesia seperti yang berlaku di Myanmar: walaupun penduduk tempatan kelihatan santai, ramai di antara mereka membuat garis panduan terhadap tindakan yang meremehkan keyakinan agama mereka.

Tidak seperti di Amerika Syarikat dan negara sekular Barat yang lain, kebanyakan negara Asia Tenggara menubuhkan agama negara, dalam amalan jika tidak mengikut undang-undang. Myanmar, Thailand, dan Kemboja semuanya mempunyai undang-undang yang mengiktiraf kedudukan istimewa agama Buddha dalammasyarakat; Negara komunis seperti Laos dan Vietnam masih mengekalkan majoriti penganut Buddha.

Ini bermakna kesalahan yang disebabkan oleh agama tempatan selalunya mempunyai kesan undang-undang. Dan pasport asing anda tidak akan membantu pertahanan anda; sebaliknya sebenarnya. (Dalam kes yang paling teruk, tiada peguam tempatan akan mahu menyentuh kes anda dengan tiang tujuh kaki - cuma tanya Philip Blackwood.)

Untuk kekal selamat di Myanmar (atau seluruh rantau ini, dalam perkara itu), ikut petua mudah ini:

• Jangan bincangkan agama dengan mana-mana penduduk tempatan
• Simpan sebarang ikonografi agama (mana-mana agama) secara tertutup
• Layani mana-mana imejan keagamaan tempatan dengan hormat - daripada imej Buddha di kuil kepada mana-mana cenderahati bertema Buddha